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Las Hijas de la Torre
Sectas Disidentes de la Watch Tower
Cismas y Separaciones
Poco después del cisma de 1917, muchos Estudiantes de la Biblia retiraron su apoyo a la Sociedad y comenzaron a funcionar independientemente. Los cuatro directores [que fueron quitados de sus cargos por las males artes del "Juez" Rutherford] formaron un Instituto para continuar el trabajo del Pastor Russell , independientemente de la Sociedad. Otros formaron empresas [sociedades] particulares. Algunos Estudiantes de la Biblia siguieron el liderazgo de su anciano o instructor favorito. Y muchos otros, cansados de tantas sociedades y de tantas organizaciones, decidieron permanecer independientes de todos los demás.
A medida que los años fueron pasando, como resultado de los cambios de dirección y de actitud en el interior de la Sociedad, cada vez más Estudiantes de la Biblia , comenzaron a salirse de ella y así empezó el éxodo que nunca habría de cesar .
| Para 1930 cerca de 75% de los Estudiantes de la Biblia originales habían salido de la Sociedad |
Ya para esa fecha , todos los escritos de Russell fueron rechazados o sustituidos por los de Rutherford, que contradecían claramente a los de su predecesor . Avergonzándose de sus orígenes adventistas y de su íntima relación con la masonería , así como de la figura sumamente carismática de Charles Taze Russell , comenzaron a ocultar escritos anteriores y a cambiar una doctrina tras otra, siempre con la excusa de la "nueva luz" que permitía alterar la "verdad presente" .
| Para 1929, la nueva Sociedad , ya había efectuado más de 100 cambios doctrinales y ya no se parecía en casi nada con el movimiento que fue iniciado por Russell y sus asociados de los comienzos . |
La Sociedad había asumido un nuevo aspecto y una nueva actitud . Ya no era una una casa editora para la diseminación de literatura bíblica. Ahora era la Organización Teocrática de Dios. Discrepar con ella era equivalente a traicionar al propio Dios. Sin embargo , en el fondo , seguía siendo una sociedad con su junta de accionistas , su reunión anual de negocios y miles y miles de apetitosas acciones. Acciones ......¡Que muy pocos saben a que manos han ido a parar!.
| En 1931 Rutherford cambió el nombre de sus seguidores por "Testigos de Jehová " , un nombre que le sugirió un ángel, una noche, a las dos de la mañana. |
En 1931, Rutherford decidió hacer una distinción entre los
Estudiantes de la Biblia independientes y los Estudiantes de la
Biblia que le eran leales a él por eso Rutherford cambió el nombre de sus seguidores a
"Testigos de Jehová " , un nombre que le sugirió un ángel, una
noche, a las dos de la mañana, pocas horas
antes de un discurso que había de efectuar en una gran asamblea. Y fue así ,
de este modo, como nacieron los testigos de Jehová . (Véase y
compruébese el origen del nombre "testigos de Jehová" en el
Anuario de 1975 editado por los propios testigos de Jehová.)
La Sociedad se convirtió en precisamente aquello que abominaba de la
cristiandad : una pequeña Babilonia . Muchos Estudiantes de la Biblia
que todavía permanecían en el interior de la Sociedad oyeron y
siguieron la amonestación de :" Sálganse de ella , pueblo mío " y se salieron
.
Desde ese tiempo hasta la actualidad , la Watch Tower describe a
todos los miembros de la comunidad de los Estudiantes de la Biblia como
"vestidos con ropas impuras", "contaminados por la
apostasía", "culpables de prácticas inicuas ", "mostraron características de
odio ", "manifestaron temor del hombre" y "se vendieron
debido a prácticas erradas". Actualmente, aunque muchos de los
originales Estudiantes de la Biblia han dejado esta tierra,
sus descendientes continúan la obra. Hijos y nietos que nacieron
décadas después de los acontecimientos de 1917, e incluso recién
incorporados a las filas de los Estudiantes de la Biblia , no reciben ningún
tipo de misericordia de parte de la Sociedad . Son considerados inicuos
y apostatas , y los testigos de Jehová son instruidos a
no tener nada que ver con ellos . La Sociedad ha llegado hasta el
extremo de declarar que los Estudiantes de la Biblia ya no
existen y que todos murieron y no quedó ni uno . Experta en las artes de
ocultar ha conseguido que la mayoría de los testigos de a pie ignore , casi o
totalmente, la existencia de sus "primos" espirituales.
Después de la muerte del Pastor Charles Taze Russell , seguía siendo
claro que el trabajo que él inició debía ser continuado.
Pero ¿ quién lo haría y de qué manera ?. Era obvio que la Sociedad
abandonó el pensamiento de llevar a cabo los deseos de
Russell conforme fueron expresados en su
Última Voluntad y Testamento. Los cuatro
directores removidos , no fueron capaces de garantizar su posición en el
cuerpo de directores, y otros Estudiantes de la Biblia prominentes
como individuos, congregaciones y casas editoras, decidieron hacer
ellos mismos el trabajo .
Existían muchas opiniones sobre las obras de C. T. Russell . Algunos grupos
e individuos opinaban que se debía seguir totalmente con las enseñanzas
del Pastor Russell ; en cuanto a otros , decían que él estaba
equivocado en algunas doctrinas . Otros sostenían que ellos sabían el
tiempo concreto en el que la Iglesia estaría completa . Y otros
más opinaban que no era cierto que hubiera que realizar un trabajo u
obra especial en ese tiempo . Algunos Estudiantes de la Biblia del
pasado pensaron que habían recibido revelaciones directas
de Dios o de Cristo. Estas diferentes creencias generalmente daban origen a
literatura que exponía sus opiniones o revelaciones .
Los diversos grupos que se separaron de la Watch Tower entre
1917 e 1931 son muy difíciles de clasificar. Algunos,
como los de la Dawn Bible Students Asociation [Asociación de
Estudiantes de la Biblia de la Aurora] y los del Pastoral
Bible Institute [Instituto Bíblico Pastoral], en claro
contraste con otras ramas disidentes , tienen un sentido general de
cohesión de grupo. Casi todos se consideran a si mismos
como Estudiantes de la Biblia independientes y, aunque se adhieren
a sus particularidades doctrinales , no permiten que esto sea
obstáculo que interfiera con la asociación mutua ni en el
intercambio de oradores o literatura entre si.
Estos diversos movimientos están generalmente organizados
alrededor de una revista , una personalidad, o ambas cosas a la vez. Las
revistas sirven como medio de comunicación y de cohesión de grupo
y son , con frecuencia, el órgano polémico central. La
mayoría de los grupos publica libros, un número elevado de
folletos , tratados , vídeos y casetes de audio.
La mayor parte de la literatura no contiene el nombre del
autor ni el de la casa editora , excepto si es una publicación de
los grupos principales como por ejemplo , la Aurora, el Instituto
Bíblico, o Laymen. Existen varias razones que explican porque los
Estudiantes de la Biblia tienden a escribir bajo el anonimato. Muchos
creen que sus escritos deben ser juzgados con base a su
propio mérito, además está el hecho de que el nombre de C. T.
Russell muchas veces no aparecía en ninguna parte de sus propios
trabajos . También eso les permite que las publicaciones circulen libremente
de un grupo a otro sin contener ninguna referencia
al grupo o autor.
Los problemas de 1917 en la IBSA (International Bible Students
Asociation [Asociación Internacional de los Estudiantes de la Biblia ])
resultaron en la expulsión , entre otros, de los cuatro miembros
del cuerpo de directores: R. H. Hirsh, I. F. Hoskins, A. I.
Ritchie e J. D. Wright. Parte de este cisma fue provocado por una
lucha por el poder y parte por la oposición al Volumen VII de los
Studies in the Scriptures: The Finished Mystery [Estudios de las
Escrituras: El Misterio Terminado ], que supuestamente era
el trabajo póstumo de C. T. Russell , pero que en realidad
fue escrito por Clayton J. Woodworth y George Fisher. El
séptimo volumen presenta varias ideas teológicas nuevas que muchos
consideraron totalmente contrarias a las Escrituras y fue así como
se desarrolló la oposición a ese libro . Este grupo, además, se opuso al
intento de Rutherford por controlar la Sociedad hasta
que llegaron las elecciones decisivas en la asamblea de 1918.
Después de la victoria concluyente de Rutherford, varios
hermanos prominentes retiraron su apoyo a la Sociedad .
La primera Asamblea de los Estudiantes de la Biblia que
fue realizada independientemente de la Sociedad Watch Tower
tuvo lugar del 26 al 29 de Julio de 1918 en Asbury Park, New
Jersey. Algunos meses después doscientas o trescientas personas
asistieron a una segunda asamblea , en Providence, Rhode Island, en
Noviembre de 1918. Fue en esta reunión cuando
el Pastoral Bible
Institute [Instituto Bíblico Pastoral] se
formó con el objetivo de continuar la obra de
Russell independientemente de la Sociedad .
Este grupo de Estudiantes de la Biblia se separó oficialmente
de la Sociedad en 1918 y publicó la revista mensual The
Voice [La Voz].
Son o varias clases independientes esparcidas por los Estados
Unidos, Europa, Canadá, Asia, América del Sur, Medio Oriente y
los países africanos. El más antiguo de todos los grupos de Estudiantes de la
Biblia es el Jersey
City Bible Students [Estudiantes de la Biblia de Jersey
City], que se fundó en la década de 1880 como resultado del
ministerio de Russell . Este grupo publica artículos interesantes como
el de Science and
Creation , en dónde se defiende a la Biblia como libro científico y
utilizan uno de los temas favoritos de Russell y Rutherford, la
constelación de las Pléyades, cuya estrella central Alcyone se consideró como
el lugar dónde habitaba Jehová ¡ Y eso durante los primeros 62 años de la
Sociedad! (Léase el artículo Jehová estuvo 62
Años viviendo en una estrella.)
La mayor parte de los Estudiantes de la Biblia son ahora
independientes unos de otros, a pesar de que se reúnan en asambleas y
ocasiones similares, intercambiando oradores y literatura. Muchas clases
de Estudiantes de la Biblia publican sus propias hojas divulgativas
mensuales , tratados y folletos y algunas tienen sus propias revistas y
ministerios . Existen muchos comités de Estudiantes de la Biblia
compuestos por Estudiantes de la Biblia de varias clases, para ayudar en
las necesidades de otros que están en países pobres. Se celebran Asambleas Internacionales todos los años: en 1996
fue en Budapest, Israel y África, en 1995 fue en Francia
e Israel , en 1994 fue en Israel , etc. Como mantiene
enseñanzas sionistas , los Estudiantes de la Biblia son muy
respetados y amados por la comunidad judía .
Existen varios Campamentos de Estudiantes de la Biblia para niños ,
durante el verano . Prácticamente cada clase de Estudiantes de la
Biblia patrocina su propia asamblea anual. Estas
normalmente duran uno o dos días, excepto la Asamblea General,
patrocinada por la "Aurora", que normalmente dura cinco días. Por lo
tanto existen muchas asambleas para asistir; por lo menos una asamblea
cada mes en alguna parte de los E.U.A.
Hubo un tiempo en que asociaciones como la "Aurora", o
P.B.I. y lo L.H.M.M tenían sus propias congregaciones
afiliadas , de forma semejante a lo que pasa con la Sociedad
Watch Tower y los testigos de Jehová . Actualmente el único
grupo que tiene sus propias congregaciones es el L.H.M.M.
La "Aurora" y el P.B.I. se usan principalmente como casas
editoras. Sus revistas son leídas tanto por Estudiantes de la
Biblia como por otros que no son Estudiantes de la Biblia .
A pesar de las diferencias entre si, es frecuente que los Estudiantes de
la Biblia unan sus recursos para dar un testimonio
unificado.
El 15 de Agosto de 1918, algunos de los ex-miembros del
cuerpo de directores, junto con el peregrino Paul S.
L. Johnson, publicaron The Bible Standard and Herald of Christ's
Kingdom [La Biblia común y el Heraldo del Reino de
Cristo]. Posteriormente esta iniciativa se fue abajo y Johnson fundó
entonces lo que ahora se conoce como The Laymen's Home
Misionary Movement [Movimiento Misionero de la Casa
del Lego] (uno de los nombres no registrados como
empresa usado por Russell y por la IBSA inicialmente) que
publicó de manera independiente a todos los Estudiantes de la Biblia ,
introduciendo nuevos puntos de vista y doctrinas. En Diciembre de
1918 se publicó The Present Truth and Herald of the Christ's Kingdom
[La Verdad Actual y el Heraldo del Reino de
Cristo] y en 1920 publicó The Herald of the Epiphany [El
Heraldo de la Epifanía] (más tarde el nombre cambió a The
Bible Standard and Herald of Christ's Epiphany [La Biblia común y el
Heraldo de la Epifanía de Cristo].) Johnson enseñó que como
Russell fue el Mensajero de la Parusía durante la
parusía del Señor, él [Johnson] debía ser el
Mensajero de la Epifanía, durante a Epifanía del Señor.
Johnson era un escritor prolífico y escribió un conjunto de
15 volúmenes intitulados Ephiphany Studies in the Scriptures
[Estudios de las Escrituras de la Epifanía], siendo dos volúmenes
adicionados después de su muerte en 1950. (El L.H.M.M.
continua publicando sus revistas y publicaciones hasta la actualidad
).Como un detalle interesante y una gentileza de su parte, usted puede
leer los seis tomos de los Estudios de las Escrituras de
Russell directamente de la internet y totalmente
gratis.
Como ocurre muchas veces, después de la muerte de un líder
carismático , ocurren varios cismas. Fue esto lo que
ocurrió con el Movimiento Misionero da Casa
del Lego. Después de la muerte de Paul Johnson en Octubre
de 1950, Raymond Jolly tomó las riendas y en cuanto lo hizo ,
ocurrieron desacuerdos entre él y John Hoefle, de Mount Dora,
Florida, un peregrino del Movimiento. Hoefle, que dejó la
Sociedad en 1928 y se unió a Johnson, fue posteriormente
desasociado del Movimiento Misionero de la Casa del
Lego en 1956. Él comenzó a publicar una revista con el
título Ephipany Bible Students Asociation [Asociación de
los Estudiantes de la Biblia de la Epifanía]. John Hoefle
murió en la década de 1980 pero su esposa, Emily Hoefle, continuó
su obra.
Esta Asociación estaba originalmente compuesta por la
Italian Bible Students Asociation [Asociación Italiana de los
Estudiantes de la Biblia ], y Millennial Bible Students
Church [Iglesia de los Estudiantes de la Biblia del
Milenio], de Hartford, Pequeña Italia, en Nueva York . Este grupo
está actualmente asociado con las dos primeras ramas disidentes da
Sociedad de la Watch Tower. Ellos retiraron su apoyo a la
Sociedad en 1928 y en 1940 lanzaron la revista New
Creation -- a Herald of Christ's Kingdom [Nueva
Creación --un Heraldo del Reino de Cristo]. a
pesar de eso , algunos años más tarde, Gaetano Boccaccio
comenzó a ser influenciado por los escritos de E. C. Henninges y
M. L. McPhail, dos peregrinos que abandonaron la Sociedad en 1909,
debido a algunos desacuerdos doctrinales . La Asociación
Cristiana del Milenio rechazó, más tarde, la mayor
parte de los escritos de Russell , considerándolos equivocados , y se
convirtió en el grupo "New Covenant Bible Students" ["Estudiantes
de la Biblia del Nuevo Pacto"]. Gaetano Boccaccio
fue el líder de la Asociación Cristiana del
Milenio desde su inicio, habiendo permanecido con la
Sociedad desde 1917 y murió en 1996. Durante más de 50 años él supervisó
a este grupo de Hartford, Connecticut. Actualmente el
grupo es internacional y su sede se ha mudado a New Jersey dónde
es dirigido por Elmer Weeks.
Este grupo se formó como resultado del ministerio
de Jese Hemery. Hemery sirvió como Vice-Presidente de la IBSA, una
posición que mantuvo hasta 1946. Él había sido nombrado
personalmente por Russell en 1901. Era el Estudiante de la
Biblia más prominente de Inglaterra. Fue desasociado por N. H.
Knorr en 1951. Aunque aceptan gran parte de las interpretaciones de
Russell , rechazan la doctrina de la 'presencia a partir de 1914'.
Creyendo que el libro de Revelación se refería a cumplimientos futuros ,
escribió algunos comentarios acerca de Revelación y de otros
libros de profecías, publicados por editoras exteriores a la Sociedad . Murió
en 1955, no sin antes haber fundado la Goshen
Fellowship [Asociación Goshen] en 1951. Actualmente el
grupo está liderado por Frank Brown, un hombre que ha
cumplido 100 años hace poco tiempo . Publican una revista Revista
Revista Mensual , el Zion's Herald [Heraldo de
Sión], desde 1965.
Adam Rutherford (que no era de la familia de Joseph) era un
piramidologista y fundó este grupo. Este hombre era un Estudiante de la
Biblia que obtuvo la mayor parte de su inspiración a partir de la gran
pirámide. Los que han leído a Russell conocen muy bien su interés en la Gran
Pirámide y como dedicó gran parte de sus escritosa descubrir sus misterios y
relacionarlos con la Biblia , especialmente el capítulo 9 de su tercer tomo de
"Estudios de las Escrituras " titulado: El
Testimonio divino del Testigo y Profeta de Piedra , LA GRAN PIRÁMIDE DE
EGIPTO disponible en español. De hecho , a la muerte de Russell , se
le enterró vestido con una toga romana, con unos ejemplares de los "Estudios
de las Escrituras" y otros libros y se le construyó una pirámide en el
cementerio a cargo de la Sociedad Watch Tower. Adam Rutherford publicó un
extenso conjunto de 4 volúmenes sobre la Pirámide y sus
enseñanzas , junto con la revista Pyramidology
Monthly [ Revista Mensual o de Piramidología], que aún se publica.
Han escrito muchos libros , folletos y tratados.
Fundada por Alexander F. L. Freytag, presidente de la Sucursal de la
Watch Tower en Suiza , que discrepaba con algunas opiniones de Russell ,
incluso cuando Russell estaba aún vivo. Él fue nombrado
por Russell en 1898 como Presidente de la Sucursal .
En 1917 comenzó a publicar sus propias opiniones ,
usando las impresoras y el papel de la Sociedad . Fue
expulsado por Rutherford en 1919. Publico un conjunto de
cuatro volúmenes sobre las Escrituras, la mayor parte en
francés. Sus escritos fueron traducidos al inglés, español,
francés, alemán, italiano, portugués y holandés. Publicó su propio
libro de himnos, para lo cual escribió y compuso toda la
música, así como su propio libro de oraciones y escribió n8umerosos
folletos y . tratados. Publicó dos revistas, la mensual The Monitor
of the Reign of Justice [Monitor del Reino de la
Justicia] y las semanal Paper For All [Revista para
todos ].Actualmente tiene filiales en Suiza , en Francia , Alemania,
Bélgica e Italia. Los miembros de este grupo creen que Freytag
es "el esclavo fiel y discreto " mencionado en Mateo
24:45-47. Este grupo se conoce como Philanthropic Asembly of
the Friends of Man [Asamblea Filantrópica de los Amigos del
Hombre] y The Church of the Kingdom of God, Philanthropic Asembly
[Iglesia del Reino de Dios, Asamblea Filantrópica].
El ex-peregrino de la Watch Tower , M. L. McPhail,
supuestamente el Estudiante de la Biblia más amado por
seguir a Russell , lideró a los Estudiantes de la Biblia del
"Nuevo Pacto" en los Estados Unidos. Publicó algunos libros
independientemente, la mayor parte de ellos basados en los escritos de
E. C. Henninges. En 1908 publicaron el The Kingdom Scribe
[El Escriba del Reino], que dejó de publicarse en
1975. Desde 1956 publicaron desde una pequeña hoja
informativa , Berean News [Noticias Bereanas], que
continua hasta la actualidad . Actualmente este grupo publica bajo el
nombre de Berean
Bible Students Church [Iglesia Bereana de los Estudiantes de
la Biblia ].
Esta asociación publica una revista quincenal titulada
Zion's Journal and the Mesage of Christ Presence [revista de Sión
y Mensaje de la Presencia de Cristo] desde 1951. Son los que editan la
mayor parte de los escritos de Russell en francés .
Publican la revista mensual Herald of Christ's Kingdom [El
Heraldo del Reino de Cristo]. En la década de
1930 publicaban la revista mensual Der Pilgrim [El
Peregrino], que fue suspendida cuando Hitler tomó
el poder. Despues publicaron The Burning Lamp [La lámpara
encendida]. Este grupo estaba asociado con la Watch Tower
hasta que perdió el contacto durante la II Guerra Mundial . Cuando
el contacto se restableció y se permitió la entrada de literatura de la
Watch Tower a Alemania , los Estudiantes de la Biblia notaron los
cambios producidos y decidieron no continuar con la Sociedad . En 1949
comenzaron a publicar The Christian Watchtower [La
Watchtower Cristiana ] y The Tagesanbruch, así como
numerosos libros y folletos y los escritos de Russell que fueron
traducidos al alemán .
Estos Estudiantes de la Biblia están afiliados con los de
la "Aurora" y publican la versión griega de su revista .
Este grupo se hizo independerte de la Sociedad desde
1921 y publica su propia revista mensual Zion's
Expres [El Expreso de Sión], además la India Bible
Students Monthly [Revista mensual de los Estudiantes de la
Biblia de la India] y otro s escritos. Existen actualmente siete
congregaciones en la India . Russell fue muy influyente en la
India, por sus visitas ese país y por haber predicado a las colonias de
leprosos, por eso existen varias ciudades y calles con su nombre .
Los Estudiantes de la Biblia Polacos asumieron el control
sobre la sede original de la Watch Tower en Polonia. Eso ocurrió
en 1925 que fue el año cuando se enteraron de que Russell
había muerto . Cuando vieron todos los cambios que querían imponerles ,
ellos se mantuvieron fieles a las enseñanzas de Russell . Algunos años
después la Sociedad se registró de nuevo con el nombre de The
International Bible Students Asociation II [Asociación
Internacional de los Estudiantes de la Biblia II] porque perdieron
la primera, ya que se quedó bajo el control de los Estudiantes de la
Biblia Polacos. Pero poco más tarde la segunda también cayó bajo el
control de los Estudiantes de la Biblia Polacos cuando el
presidente de la Sucursal decidió unirse a los Estudiantes de la Biblia
. Algunos años después , la Sociedad intentó formar , sin éxito ,
la The International Bible Students Asociation III [Asociación
Internacional de los Estudiantes de la Biblia III]. Los
Estudiantes de la Biblia Polacos comenzaron a publicar The
Watchman [El Vigía] desde 1921, porque hasta 1919
había dos publicaciones con el nombre de Watch Tower [La Atalaya
] en lengua polaca, una producida por la Sociedad y otra por
los Estudiantes de la Biblia Polacos de Chicago, Illinois, con
el mismo título y la misma cubierta . Rutherford puso
fina a eso . En 1930 comenzaron a publicar la revista mensual Dawn of a New
Era [Aurora de Una Nueva Era] y en 1948 publicaron la revista
mensual The Watch. En 1958 publicaron la revista
DayBreak [Romper del Día]. Todos los años celebran una
asamblea a la que asisten cerca de 2.000 Estudiantes de la Biblia .
John Krewson, otro peregrino del L.H.M.M. que, tal como
John Hoefle, fue desasociado de ese Movimiento en 1955,
inició el Laodicean Home Misionary Movement
[Movimiento Misionero de la Casa Laodicense]. y
él argumentaba que, si bien Russell fue el
"Mensajero de la Parusía" y Johnson era el "Mensajero de la
Epifanía", él mismo , Krewson, debía de ser el "Mensajero
del Apocalipsis", porque según él, vivimos en la fase del
Apocalipsis correspondiente a la presencia del Señor . Publicó un conjunto de
tres volúmenes titulados Apokalypsis Studies in the Scriptures
[Estudios de las Escrituras del Apocalipsis] y una revista
mensual, The Present Truth of the Apokalypsis [La Verdad Actual
del Apocalipsis]. La mayor parte da su literatura estaba
principalmente dirigida para el L.H.M.M. y para la E.B.S.S.
y no para los demás Estudiantes de la Biblia . Krewson murió
en la década de 1970, el trabajo continuó hasta 1990 y
después se acabó .
En la década de 1930, influenciados por los escritos de E. C.
Henninges y de M. L. McPhail (dos peregrinos prominentes que abandonaron la
Sociedad en 1909, debido a desacuerdos doctrinales con C. T.
Russell ), algunos miembros prominentes del P.B.I. comenzaron a
negar la Presencia de Cristo y otras doctrinas importantes defendidas
por la Asociación de los Estudiantes de la Biblia . Esto
provocó otro cisma y dentro del cuerpo de directores.
En 1937, Isaac Hoskins y otros retiraron su apoyo y comenzaron a
publicar The Watchers of the Morning [Los Vigías de la Mañana
]. Esta revista se publicó hasta Junio de 1957.
Los "intransigentes" son llamados de esta forma debido a su
determinación de "mantenerse intransigentes en todo lo que se
refiere al respeto de los principios de guerra que ya nuestro amado
Pastor Russell anunció. Charles E. Heard de Vancouver y muchos
otros entendieron que la recomendación que hizo J. F. Rutherford en
1918, para comprar acciones de guerra , era "cobardía" y constituía una
perpetuación sacrílega del trabajo de la cosecha . Pensaron
que la Sociedad había renegado de su postura anterior en los
relacionado con las "Acciones de la Libertad" y el servicio de no
combatiente. Los Intransigentes creían que un cristiano no debía apoyar de
ninguna manera a los militares, comprando Acciones de la
Libertad , ni se debían envolver en el servido sustitutorio . En
respuesta a estas preocupaciones , la Stand Fast Bible Students
Asociation [Asociación de los Estudiantes de la Biblia
Intransigentes] se organizó el 1 de diciembre de 1918 en
Portland, Oregon. Publicó Old Corn Gems y organizó
asambleas por todo el territorio de los Estados
Unidos. Después de una asamblea desde el 25-27 de Julio de 1919 en
Seattle, ocurrieron muchas divisiones, la mayor parte de ellas no
doctrinales . Curiosamente, los Intransigentes aceptaron el Volumen VII
[de los "Estudios de las Escrituras"] -- siendo esta una de las
principales razones para las divisiones con los otros Estudiantes de la
Biblia . En 1919 ocurrió una nueva división . pero esta vez entre
las filas de lo propios Intransigentes, debido al Volumen
VII. Al principio tuvieron mucho éxito , especialmente
atrayendo adherentes que no aceptaban lo que entendían como un
compromiso de la Sociedad en la guerra.
Los que creían que todo lo que la Sociedad
enseñó hasta la Pascua de 1918 era correcto, pero lo posterior a esa
fecha no lo era porque había comenzado la separación entre Elías y
Eliseo y los Intransigentes eran de la clase de Elías
que se mantuvo intransigente y en defensa de las enseñanzas del Pastor
Russell . Está claro que todos los grupos disidentes , por
lo menos inicialmente, alegaban estar siguiendo los deseos
de Russell y, por esa razón, dicen ser los verdaderos seguidores
de Russell , pero en el caso de los Intransigentes decían que solo
seguían algunas de las enseñanzas de Russell , y por eso no alegaban ser
los mensajeros legítimos de la Organización de Dios como hicieron otros
grupos , entre ellos el Instituto Bíblico Pastoral,
que decía que la Sociedad Watch Tower apostató de la
verdad y que solo el Instituto Bíblico Pastoral
enseñaba la verdad primitiva. En contraste, los Intransigentes
pensaban que los líderes de las organizaciones eran
relativamente poco importantes. Ellos solo se organizaban para
ayudar a otros a aprender las enseñanzas de Russell . Esa
clase de organización tan poco rígida y bastante anárquica, fue quizás
una de las principales causas que provocaron que este movimiento fuera
uno de los primeros en desintegrarse .
Un aspecto interesante de su historia fue el
Movimiento en dirección al Oeste , cuando los
Intransigentes fueron estimulados a mudarse para el oeste de los
E.U.A. porque el arrebatamiento ocurriría en 1920 y
únicamente en los Estados del Oeste Americano. Así, si una persona
no vivía en el estado correcto no sería arrebatado ni escogido por
Dios. En 1923, E. C. Heard e Isaac Edwards lideraron un movimiento de
cerca de 300 Intransigentes que, según dice Paul S. L. Johnson,
"degeneró al comunismo".
En 1923 Edwards y Heard organizaron la Star Construction Company en
Victoria B.C. Temiendo la gran tribulación para el año 1924
Edwards condujo a 300 seguidores a Stookie y a Gordon River
para vivir una existencia en común. Cuando la empresa
fracasó Alec McCarter y Oscar Kuenzise volvieron a profetizar la
tribulación para el año 1927, . Aunque tenían unos 1.200
seguidores en 1919 en el noroeste y en las cercanías
de Wisconsin, este Movimiento del Séptimo Volumen
desapareció y actualmente no tienen ninguna organización .
En 1923, John A. Herdersen, C. D. McCray y cerca de 300 personas de
los Estudiantes de la Biblia Intransigentes
organizaron la Elijah Voice Society [Sociedad de la Voz
de Elías], para efectuar un ambicioso proyecto de
reunificación y de obra de testimonio . Durante varios años publicaron
la Elijah Voice Monthly [Mensuario de la Voz de Elias] y
numerosos tratados. Este grupo llegó a ser el más prominente entre
los varios que aceptaron el Volumen VII de los Estudios de las
Escrituras.
Ellos pensaban que habían sido "llamados para desenmascarar a
Babilonia", tal como los Intransigentes, pero de una forma más
radical -- hasta tal punto que rechazaban saludar la bandera , comprar
acciones de guerra o contribuir para la Cruz Roja , sin saber que mucho
después , los testigos de Jehová adoptarían posiciones similares.
También este grupo se desvaneció con el tiempo y
dejó de existir.
Este fue probablemente el más extraño de todos los grupos de Estudiantes de
la Biblia . Con sede en Brooklyn, Nueva York , liderados por C. H. Zook.
Creían que el verdadero nombre de Satanás era Jehová , de
modo que los testigos de Jehová eran en realidad testigos de
Satanás. Eran Universalistas que negaban el Armagedón, el
Diluvio, el bautismo con agua, el rescate, la restitución , etc.
Tenían filiales en Levittown, Nueva York y en Viena ( Austria).
Curiosamente sus doctrinas eran muy semejantes a las de los
testigos de Jehová ; con la diferencia de que los 144.000 estaban destinados a
descubrir el significado oculto de las Escrituras y a entrar en el
cielo . El significado estaba oculto, en parte, porque según ellos
el texto de la Biblia estaba alterado . Veían la Biblia como un libro de
profecía que se refería especialmente al siglo XX y pensaban que
todas las personas que murieron , vivirían en una tierra paradisíaca ,
excepto los 144.000, que vivirían en el cielo . Este grupo también
se desvaneció y ya no existe.
Este grupo fue formado por el Cuerpo de
Directores [de la Sociedad Watch Tower ] de Inglaterra. Ellos le
retiraron su apoyo a la Sociedad de Brooklyn y asumieron
el control del "Tabernáculo de Londres". Comenzaron a
publicar una revista en 1924, The Bible Students Monthly
[El Revista Revista Mensual de los Estudiantes de la Biblia
]. Algunos años más tarde el nombre se cambió por The Bible Study
Monthly [ Revista Revista Mensual de
Estudio de la Biblia], para que no hubiera confusiones
con la nueva Atalaya que ya había publicado algún que otro número con el
nombre anterior . Actualmente el Movimiento está
liderado por A. O. Hudson (uno de los pocos Estudiantes de la
Biblia que siguen vivos y que conoció personalmente al
Pastor Russell ).Él fue el director general hasta hace pocos años
atrás, hasta que decidió retirarse parcialmente. Tiene casi 100
años. Nunca descubriríamos que este es un grupo de Estudiantes de la
Biblia , porque nunca se menciona a Russell en su literatura , ni
siquiera ofrecen los libros de él pero si ofrecen su propia literatura y
folletos , tratados, etc.
Los acontecimientos de 1917 en los Estados Unidos tardaron mucho en llegar
a ser conocidos en otros países del mundo dónde existían también
estudiantes de la Biblia . Así, muchos Estudiantes de la Biblia no
sabían lo que estaba pasando en los E.U.A. y por eso
demoraron algún tiempo en reaccionar y salirse de la Sociedad . En 1922
se formó la New Jerusalem Fellowship [Nueva Asociación de
Jerusalén]. Esta asociación dejó de existir en 1992. Editaban
una revista Revista Revista Mensual y numerosos libros y tratados.
Willion Crawford era un miembro original del Cuerpo de
Directores [de la Sociedad Watch Tower] de Inglaterra y era un
firme Estudiante de la Biblia. Él fue el causante de la primera división entre
el Cuerpo de Directores de Inglaterra, fundó las Old
Paths Publications [Publicaciones de los Viejos Caminos ] y además
editó loa revista Revista Revista Mensual Old Paths
[Viejos Caminos ]. Editaron numerosos folletos, libros y
tratados.
Con ocasión de la división de 1917, este grupo se separó
siendo el segundo , en cantidad , de los Estudiantes de la
Biblia de Inglaterra que se separaron. F. G. Guard, suegro de
William Crawford, arrastró a la clase a separarse de la Sociedad . Eso
ocurrió en 1939, fecha en la cual comenzaron a publicar su propia
revista , The Forest Gate Church Bible Monthly [ Revista Mensual
Bíblica de la Iglesia del Pórtico de la
Naturaleza], junto con folletos y tratados. Este grupo dejó de
existir en 1979.
Este grupo disidente surgió en 1914. Aunque no eran auténticos
Estudiantes de la Biblia , publicaron una revista trimestral
titulada The Bible Student [El Estudiante de la
Biblia], que era tanto crítica contra Russell
así como contra Rutherford. Algunos representantes de la IBSA se
unieron a este grupo después del cisma que ocurrió en la Watch
Tower en 1917. Muchos New Covenant Bible Students [Estudiantes
de la Biblia del Nuevo Pacto] unieron sus fuerzas
con este grupo.
En 1908/1909, E. C. Henninges, el Director de la Sucursal australiana
de la IBSA (International Bible Students Asociation [Asociación
Internacional de los Estudiantes de la Biblia ]) junto con M. L.
McPhail, peregrino de la IBSA y miembros de los Chicago Bible
Students [Estudiantes de la Biblia de Chicago], retiraron su
apoyo a la Sociedad Watch Tower , causando la segunda mayor
división en la historia de la Sociedad , tan solo comparable al
cisma del 1917. Editaban una revista mensual titulada The
New Covenant Advocate and Kingdom Herald [El Defensor
del Nuevo Pacto y Heraldo del Reino]
y numerosos libros, folletos y tratados. Después de la muerte de
Henninges, su trabajo fue continuado durante algunos
años. El grupo y la revista desaparecieron en 1944. La
mayor parte de los Estudiantes de Biblia del Nuevo Pacto
fueron abandonados a su suerte. Muchos no continuaron y se
dividieron hasta dejar de existir como grupo. Actualmente los Free
Bible Students [Estudiantes de la Biblia Libres],
como son conocidos hoy , constituyen el mayor grupo de
Estudiantes de la Biblia en Australia. En años recientes ha habido un
resurgimiento de los Estudiantes de la Biblia Libres reuniéndose
bajo el liderazgo de la Christian Millennial Fellowship
[Asociación Cristian del Milenio].
Fundado por Frederick Lardent, de Melbourne, Australia, con
sucursales en Inglaterra. Publicaban la revista mensual
Gleanings for Truth Seekers [Antologías Para los Que Procuran la
Verdad], así como varios folletos y tratados. (Este grupo está
ahora difunto.)
Cuando la cortina de hierro desapareció de Europa, la
Sociedad Watch Tower estaba muy ansiosa por ver lo que
quedaba de los testigos de Jehová rumanos . ¡Se quedó de piedra!.
Debido a la falta de comunicación provocada por la guerra y
aunque los Estudiantes de la Biblia habían adoptado el
nombre de "testigos de Jehová ", continuaban leyendo y estudiando
los escritos de Russell y rechazaron de plano la literatura actual
de la Sociedad . Cuando la Sociedad vio aquello se quedó
desilusionada . ¡Eran Estudiantes de la Biblia usando el
nombre de "testigos de Jehová "!
Pero no eso no era todo, porque en este país y en Polonia también se
encontró con unos 10.000 Rutherfordistas. Ellos eran testigos de
Jehová que no se sintieron confortables con los cambios constantes
de las doctrinas y de la estructura organizacional de la Sociedad
después de la muerte de J. F. Rutherford. ellos estudian
exclusivamente los escritos de Rutherford al que consideran "el
mayor expositor bíblico del mundo".
En años recientes muchos testigos de Jehová (betelitas, ancianos,
siervos ministeriales, precursores , etc.) han llegado de todas partes a las
filas de la Bible Students Asociation [Asociación de los
Estudiantes de la Biblia ].
Existieron y aún existen muchos otros grupos, individuos y clases de
Estudiantes de la Biblia que publicaron extensamente, aunque gran
parte de la literatura se ha perdido. de todos modos esta lista muestra la
gran variedad de grupos que forman .....LAS HIJAS DE LA TORRE.Hijas de la Torre
Pastoral Bible Institute
Instituto Bíblico Pastoral
(1918 -- Presente)
En 1918 se editó la revista The Herald of Christ's
Kingdom [El Heraldo del Reino de
Cristo], por R. H. Streeter hasta su muerte en diciembre de 1924.
Hoy el Instituto aún continua publicando su revista y
también folletos y tratados. Además , dispone de los Studies in
the Scriptures [Estudios de las Escrituras] de C. T.
Russell , y otro s escritos originales que ponen a disposición del público
para que lean y se enteren del verdadero origen y de las
enseñanzas originales del Pastor Russell .
Con ese
propósito editan dos
cd-roms con más de 1200 documentos originales de un valor inapreciable
para cualquier historiador o investigador de sus escritos originales
.
The Dawn Bible
Students Asociation
Asociación de los Estudiantes de la
Biblia de la Aurora
(1932 -- Presente)
Para el
año 1931 la mayor parte de los grupos de Estudiantes de la Biblia
estaban desapareciendo o funcionando como clases o
individuos independientes. Entonces apareció Norman Woodworth, que comenzó con
el programa de radio de la Sociedad y se salió de ella
en 1928 para formar su propio programa de radio con
la ayuda de la Iglesia de los Estudiantes de la Biblia de
Brooklyn. Publicaron una pequeña revista titulada , The Bible Students
Radio Echoes [ Los Ecos de Radio de los Estudiantes
de la Biblia ] con las notas más destacadas de su programa de radio,
y que más tarde pasó a llamarse Frank and Earnest
Radio Broadcast [Transmisión de Radio Franca y
Fervorosa]. En 1931 fue elegido el cuerpo de directores.
En 1932 "Ecos de Radio" se convirtió en The Dawn and Herald of Christ
Presence [La Aurora y el Heraldo de la Presencia de
Cristo],una revista que también se publica en español. Esta
publicación consiguió unir de nuevo a los Estudiantes de la
Biblia independientes y durante las décadas de 1930, 1940 y 1950
la asociación "Aurora" creció como consecuencia de un flujo creciente de
testigos de Jehová , cansados de tantos y tantos cambios
doctrinales de la Watch Tower . Volvieron a publicar los
Studies in the Scriptures [Estudios de las Escrituras],
numerosos libros, folletos y tratados. Actualmente continúan su
ministerio distribuyendo casetes de audio y de vídeo,
la revista "El Alba"
y otra literatura para los Estudiantes de la Biblia en
general . Sus programas de televisión y de radio son vistos y oídos
por todo el territorio de los E.U.A., Canadá, Europa,
América del Sur, etc.
Berean Bible
Institute
Instituto Bíblico Bereano
(1917 --
Presente)
Desde 1917 han publicado la revista mensual People's
Paper [La revista del Pueblo ], así como otros libros, folletos y
tratados entre los que destaca , en la actualidad, su revista mensual
disponible en internet y que lleva el nombre de "The Berean SearchlightAsociated Bible Students
Estudiantes de la Biblia
Asociados
(1917 -- Presente)
Existen varios
"Centros Reformados de Estudiantes de la Biblia " tanto en
los Estados Unidos como en Europa. Estos centros están compuestos
por pequeñas comunidades de pisos , condominios y apartamentos,
completos con cuarto, sala de estar y cocina, etc., y una congregación
para estudios y convivencia .
Laymen's Home Misionary Movement
Movimiento Misionero de
la Casa del Lego
(1918 -- Presente)
Epiphany Bible Students Asociation
Asociación de
los Estudiantes de la Biblia de la Epifanía
(1955 -- Presente)The Christian
Millennial Fellowship
La Asociación Cristiana del
Milenio
(1928 -- Presente)Goshen Fellowship
Asociación Goshen
(1951 --
Presente)The Institute of Pyramidology
Instituto de
Piramidología
(Década de 1920 -- Presente)The Angel of Jehovah Bible and Tract Society
Sociedad del Ángel de Jehová de Biblias y Tratados
(1917 -- Presente)The New Covenant Believers
Los Creyentes del Nuevo Pacto
(1909 -- Presente)Asociation of Free Bible Students of France
Asociación
Francesa de Estudiantes de la Biblia LibresGerman Bible Students Asociation
Asociación
Alemana de Estudiantes de la Biblia Greek Bible Students Asociation
Asociación de
los Estudiantes de la Biblia GriegosInternational Bible Students of India
Estudiantes
Internacionales de la Biblia de la IndiaPolish Bible Students Asociation
Asociación
Polaca de los Estudiantes de la Biblia Laodicean Home Misionary Movement
Movimiento
Misionero de la Casa Laodicense
(1957 -- 1990)Watchers of the Morning
Vigías de la Mañana
(1937
-- 1957)The Standfast Bible Students Asociation
Asociación de los Estudiantes de la Biblia Intransigentes
(1918 -- ?)The Elijah Voice Society
Sociedad de la Voz de
Elías
(1923 -- ?)The Servants of Yah
Los Siervos de Yah
(1925 --
?)Bible Fellowship Union
Unión de la Asociación de
la Biblia
(1917 -- Presente)New Jerusalem Fellowship
Nueva Asociación de
Jerusalén
(1922 -- 1992)Old Paths Publications
Publicaciones de los Viejos
Caminos
(1925 -- 1961)Forest Gate Church
Iglesia del Pórtico de la
Naturaleza
(Década de 1920 -- 1979)Bible Student Publishing Co.
Compaña de
Publicación de los Estudiantes de la Biblia
(1914 --
1924)New Covenant Fo lowship
Asociación del
Nuevo Pacto
(1909 -- 1944)The Christian Truth Institute
Instituto Cristiano
de la VerdadConclusión
Desde la caída del comunismo, se
han descubierto otros Estudiantes de la Biblia en ciertas partes
da Europa. En Rumania ( Conozca a la Asociación ruterfordista " Verdadera Fe
Testigos de Jehová" ) y en otras partes del ex-bloque comunista del
este se han encontrado Estudiantes de la Biblia todavía
intactos, incluso en la misma Rusia. También existen Estudiantes de la
Biblia en México, Argentina, Bélgica,
Suecia, África, China, Japón, etc.
