LAS SECTAS VISTAS POR C. T. RUSSELL

De la inutilidad de las "organizaciones" humanas para servir a Dios

Un artículo de JABATO53

" Tendríamos que  haber escuchado las  advertencias del Señor  antes y de ese modo nos hubiéramos ahorrado  las pesadas cargas de estas sectas, sus callejones sin salida de la desesperación, sus castillos de duda, sus ferias de vanidades, sus leones del espíritu del mundo, etc.".

CHARLES TAZE RUSSELL.

 

Se considera a Charles Taze Russel como el fundador de  los Testigos de Jehová . Aunque había sido   Adventista del séptimo día, se  salió de sus filas, a fin  de poder estudiar la Biblia con total libertad . A raíz de esto, se reunió  con algunos amigos que estudiaron con él creando la asociación  de los Estudiantes de la Biblia que, con el paso del tiempo, después de su muerte, evolucionó hasta llegar a  los Testigos de Jehová .

Charles Taze Russell  escribió numerosas obras y entre ellas, los " Estudios de las  Escrituras"   constituidos por 6 volúmenes de comentarios bíblico sobre temas variados. Estos escritos sirvieron y sirven aún de base en la educación bíblica de los adeptos de la secta de los Testigos de Jehová , pero ellos  lo ignoran (posiblemente esa es la razón por la que  estos libros nunca  fueron publicados  por los testigos de Jehová  y solamente los Estudiantes de la Biblia lo hicieron y lo siguen haciendo hasta el día de hoy). Rara vez  citan algunos párrafos escogidos de sus escritos antiguos pero nunca en profundidad  y por supuesto  los Testigos de Jehová  nunca analizarán lo que  Charles Taze Russell opinaba sobre  las sectas de su tiempo, esencialmente protestante).Ya que ellos no lo hacen echemos un vistazo por nuestra cuenta al tercer volumen de sus Estudios de las Escrituras :

En primer lugar denunció el espíritu de una secta y de los  dirigentes, cuando escribió que

"el espíritu de esta empuja a sus miembros a fijarse en  el tamaño del grupo  y en  la ostentación sectaria más bien que en  la obediencia y la fidelidad individual que se deben a Dios. Como  consecuencia, las verdades presentes que nos conducen  inmediatamente a condenar todo sectarismo y a probar a cada individuo, son rechazadas vigorosamente y combatidas por ella. Ejercen presión  lentamente, con precaución  pero con fuerza,  en torno a todo pensamiento y estudio individual sobre temas religiosos "."

 Añadió  que no es necesario pertenecer a una religión o a una secta para ser  aprobado  por Dios. Dijo  que se juzgará a cada uno individualmente y no  según su pertenencia.

"La prueba que determinará si somos dignos de los honores del Reino será individual,  es una prueba de fidelidad individual hacia Dios y hacia su verdad y no una prueba de sectas para saber  cual de ellas  es la verdadera cosa que, por otra parte, ¿no sería difícil  determinar con certeza)."

Estas palabras de Russell requieren algo más que una lectura superficial pues demuestra un pensamiento maduro y profundo digno de consideración . Mientras que el fundador de los Testigos de Jehová pone el énfasis en la responsabilidad individual  la mayoría de las sectas  y más concretamente hoy, la de los Testigos de Jehová cumplen lo que dijo Russel  de que los grupos sectarios 

"pretenden  convencernos de que la salvación de  cada uno depende esencialmente  de unirse  a una de  ellas, sin importar  cual. y de ese modo  terminan  combinando  el concepto de responsabilidad individual junto con la esclavitud sectaria ".

¿ Por qué, citar a los Testigos de Jehová  tan  a menudo?.  Simplemente porque son el resultado de las enseñanzas de Charles Taze Russell, pero de sus enseñanzas juiciosamente filtradas, reteniendo solo lo que sirve a  los intereses de la secta y no a los intereses de Dios. Solo estas enseñanzas filtradas son  transmisibles  como dijo Russell  que 

"por todas partes, aquí y allí,en cualquier lugar  dónde existe una reunión de estudios bíblicos para adultos, si el que enseña es bastante sincero e independiente para descartarse de las lecciones prescritas y ocuparse de temas más importantes, si es  susceptible de hacer brillar la verdad siendo o no favorable a la confesión de la secta,  ciertamente  que su Pastor o su superior inmediato, lo considerará como un monitor indigno de confianza. Es cierto que los que enseñan así son peligrosos para el grupo  sectario y pronto se les retira el derecho de enseñar ".

 Los que pertenecen a cualquier  secta  , según Russell ,

 "se ven obligados a vincularse con los sistemas que aprendieron a amar, y creen que se perderían si no están dentro de  ellos". Y eso les impide liberarse. Los que pertenecen o han pertenecido a la secta de los Testigos de Jehová  saben muy bien la verdad de que  "cada hora de ocio de un sectario celos se  consagra  a alguna de las numerosas reuniones o numerosos proyectos de modo que no le quede  ningún momento para pensar ni  para estudiar la Biblia con total libertad. El objetivo principal de estas reuniones, distracciones, etc, es desarrollar y consolidar el espíritu sectario; el resultado final es conseguir  el control del que ya hemos  hablado e impedir  el verdadero desarrollo de los hijos  consagrados de Dios, el trigo. Estos vínculos se vuelven cada vez más fuertes, como el profeta ya lo había anunciado (Isaías  28:22). Las gavillas están  formadas por un poco de trigo y mucha cizaña y cada día, se vuelve más difícil para salir de ellas "."

La enseñanza , tanto de una religión existente como de una secta cristiana,  de 

"este pecado, que consiste en  guardar y enseñar el error sacrificando la verdad, es común a todas las sectas de las Iglesias nominales y todas ellas  son  culpables sin excepciones. ¿Dónde está  la secta que le ayudará en una investigación diligente de  las Escrituras para crecer por ellas en gracia y con conocimiento de la verdad? ¿Dónde está  la secta que no obstruirá su crecimiento por sus doctrinas y por sus prácticas? ¿Dónde está  la secta  que quiera  obedecer las palabras del Amo y dejar brillar su luz? No conocemos ninguna . Si algunos hijos  de Dios que están en estos sistemas religiosos no se dan cuenta de los vínculos que los encarcelan, es porque no intentan hacer uso de su libertad, porque se duermen en su puesto del deber, en vez de ser intendentes activos y centinelas ".

 Como  bien subrayó   Charles Taze Russell,

"si ustedes persisten en  anunciar las buenas nuevas , desvelando  los errores establecidos desde hace mucho tiempo, pronto  se les rechazará  y se les pondrá en la calle por  el bien de la causa sectaria, o bien sus libertades se obstaculizarán tanto , que no podrán hacer brillar su luz en este grupo . En ese caso, su deber está muy claro y se ve con claridad : Dar plenamente su testimonio de amor, mostrando la bondad y la sabiduría del Señor manifestada en su gran plan de las Edades y  luego retirarse públicamente de ellos exponiendo sus motivos con sobrio buen -sentido y con humildad"."

Charles Taze Russell no hizo  mucha diferencia entre el catolicismo y el protestantismo ya que  para él  ambos son   culpables del mismo pecado porque

 "algunos de los que rechazarían con indignación la esclavitud absoluta de la conciencia y de la razón individual en la Iglesia romana, están totalmente dispuestos a dejarse dirigir  por las confesiones de fe y los dogmas de unas u otras de las sectas protestantes que están  deseosas de atraer  a otras personas a estos mismos vínculos. Es cierto que sus cadenas son menos pesadas y menos largas que las de Roma y de la Edad del oscurantismo  y eso  ya es un progreso - realmente  una reforma  - y  es un paso más hacia la libertad, hacia la condición de la Iglesia del tiempo de los Apóstoles. ¿Pero por qué llevar aún cadenas? ¿ Por qué vincular y limitar nuestras conciencias? ¿ Por qué no seguir siendo firmes en la plena libertad por la cual Cristo nos libera? ¿ Por qué no rechazar todos los esfuerzos de humanos falibles, que quieren dirigir  nuestra conciencia e impedir toda investigación ? ¿Por qué no esforzarnos en recuperar  de nuevo lo  que era la Iglesia de los Apóstoles? ¿Por qué no ser  libres para  crecer con conocimiento, así como en gracia y en amor cuando al tiempo señalado del Señor revele plenamente cada vez más su maravilloso plan ?

Cada uno sabe ciertamente que 'uniéndose a una de estas organizaciones humanas, aceptando su confesión de fe él se compromete a creer lo que se exprese en esta Confesión y  nada más y  nada menos. ' Si a pesar de la esclavitud así aceptada voluntariamente, quisiera  pensar por  sí mismo y recibir la luz de otras fuentes más  desarrolladas que la única  luz de la que goza la secta a la que  se unió , o bien  se ve obligado a traicionar  a ésta y a su alianza con ella de no  creer nada  contrario a su confesión, o debe con toda honradez abandonar y rechazar la Confesión a la que se comprometió  y salir de tal secta. Para hacer eso, la gracia es necesaria y los esfuerzos son muy costosos, implicando a menudo la ruptura de relaciones agradables, y el investigador honesto de la verdad se ven a menudo si no siempre , acusado de  ser un traidor a  su secta, un renegado, un apóstata , etc; Cuando alguien se  une  a una secta,  lo normal es  abandonarse enteramente ella y desde ese momento uno mismo ya no se pertenece más. La secta se encargará  de decidir para él lo que es verdad y lo  que es error y si quiere ser un miembro fiel, sincero y celos , debe aceptar las decisiones de su secta, tanto en lo sucesivo como en el pasado, sobre toda cuestión religiosa; debe ignorar sus opiniones personales y  evitar hacer investigaciones personales, ya que no debe crecer con conocimiento, por temor a que su secta pierda a un miembro más. Esta esclavitud de la conciencia, a una secta, a una Confesión es a menudo admirablemente representada cuando alguien dice  que pertenece a tal secta ".

" "Si sigue aún creciendo en gracia y con conocimiento, y le gusta la verdad, si aprende a apreciar la libertad para la cual Cristo nos liberó , seguramente pronto se encontrará  fuera  de toda organización humana, asociado simplemente al Señor y a sus Santos, vinculado solamente por los vínculos débiles  pero al mismo tiempo  sólidos del amor y de la verdad, como en la Iglesia primitiva." "El sentimiento de malestar e inseguridad que se produce  si uno no   está  vinculado por las cadenas de alguna religión o secta cualquiera, es general. Procede, en  origen, de la falsa idea romana, promulgada por el papado, de que es necesario, vital incluso,  ser miembro de una organización terrestre si se  quiere agradar al Señor y obtener la vida eterna. Estas distintas organizaciones terrestres y humanas que son tan diferentes de las simples asociaciones sin obstáculo, del tiempo de los Apóstoles, son consideradas casi involuntaria o inconscientemente como una  compañía de seguros para ir al Cielo ".

¿Pero entonces, dónde se encuentra, hoy, la Iglesia de la que  se  habla en las Escrituras griegas cristianas? . Tenemos que   admitir que la verdadera Iglesia está formada por  miembros "que  tienen su nombre inscrito en los Cielos y no sobre la tierra." Los sistemas religiosos engañan al mundo  afirmando que es necesario venir a Cristo por medio de  ellos, que es necesario convertirse en miembro de algún grupo  u organización sectaria para convertirse en miembro del cuerpo de Cristo, la verdadera Iglesia. Al contrario,  el Señor nunca se ha negado    a aceptar a ningún discípulo que viniera a él desde cualquier  secta, nunca echó a la calle  a un verdadero investigador de la verdad, y nos dijo  que  no necesitamos de  tales obstáculos, que habríamos podido venir directa y mucho  más fácilmente a él . Como dijo Russell

 "tendríamos que  haber escuchado las  advertencias del Señor  antes y de ese modo nos hubiéramos ahorrado  las pesadas cargas de estas sectas, sus callejones sin salida de la desesperación, sus castillos de duda, sus ferias de vanidades, sus leones del espíritu del mundo, etc.".

(Extracto de  Estudios en las Escrituras. Volumen III.  1891).